◇ 小中学生のための『歎異抄』解説 ◇

【要旨】 親鸞「悪人であると自覚する」

　　自分自身の力で（煩悩や欲求を断ち切る鍛錬、修行して）善行を積み、苦悩から解き放たれようとすると、人の知恵をはるかに超えた仏さま（神さま）の慈愛を知ることが難しくなります。

　　人の知恵の小ささを知り、仏さま（神さま）の慈愛を感知できれば、真の救済に接することができます。仏さま（神さま）の救済とは、煩悩や欲求に振り回され、罪業（ざいごう）を背負って生きていると自覚することなのです。
　　つまり、「悪人という自覚」をもつことが「気づき」の原点なのです。

　　それゆえに、「善人でも往生するのですから、なおさらに悪人こそが往生するのです」と法然（親鸞の師）さまは言われたのです。

＜解説＞ 「私」は自覚のない悪人です

　　歎異抄の中では、
　　「悪人」とは、
　　煩悩や欲求に囚われている自分に気づいている人。そして、そのために本来の救済がすでに完了しているハズである、ということを信じきれない自分がいることに、気づいている人。
　　「善人」とは、
　　煩悩や欲求に囚われている自分に気づかないでいる人。
のことを言っています。

　　「私」は、今（今日、または昨日）まで、不安な気持ちでいっぱいで過ごしてきました。煩悩や欲求（註）の誘惑に振り回され、
　　・何もかも超越した力の存在を知り、
　　・その力によって、既に「私」は全ての苦悩から救済されていることを知り、
　　・「私」の煩悩や欲求が、これを「信じるきる」ことを妨げていることを自覚する
努力を怠ってきています。
　　（註）煩悩　：　必要以上の過剰な欲望
　　　　　欲求　：　社会・組織・自分の中に潜む、意味のない迷信・常識意識
　　そのために、多くの人々に迷惑を掛け、不必要に、命あるもの、限りある資源を粗末にしてしまいました。
　　しかも、もっと悪いことに、心の奥では「私はそこそこの善人のなずだ」と信じています。自覚していない「私」は、性質（たち）がわるいのです。

　　「私」は、自分自身が「悪人」であることに気づかなければ、いつまでたっても、奇跡を演出している不思議の力の導きに出会うことができません。