＜解説＞ おまじない（念仏）は理屈ではない

　　凡人の「私」は、
　　（１）　まず、何もかも超越した力の存在を理解しなければなりません。
　　（２）　その力によって、既に「私」は全ての苦悩から救済されているのですが、
　　（３）　「私」の、煩悩や欲求（註）が、これを心から「信じるきる」ことを妨げているのです。
　　　　　（註）煩悩（　＝必要以上の過剰な欲望　）
　　　　　　　　欲求（　＝社会・組織・自分の中に潜む、意味のない迷信・常識意識　）
　　（４）　「私」は、おまじない（念仏）を称（とな）え、
　　　　　これも、在るがままの自分の姿、自然な姿なのだ、と、少しずつ理解を進めます。
　　　・・・　・・・　・・・　そして、これらを、繰り返しながら生きていくのです。

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　　念仏して神さま（仏さま）の慈愛による救済が行われるわけではありません。「私」に対する救済は既に完成しているのです。

　　「私」は、煩悩や欲求に妨げられて、既に、救済されている自分を、感じ取ることが出来ないでいるだけ。
　　超人的な人は --- 必要ならば念仏（おまじない）で --- その煩悩や欲求を吹き飛ばしてしまうのでしょう。しかし、「私」は凡人ですから、それは困難です。

　　おまじない（念仏）は、
　　煩悩や欲求に振り回されて、なかなか、救済されていることを信じ込めず、また、感じ取れないでいる状態でいる、これもまたごく「自然な」自分の姿なのだ、ということを自分に語りかけるための言葉なのです。

　　念仏「南無阿弥陀仏」、お題目「南無妙法蓮華経」は、おまじない『これでいいのだ！』、と同じです。

　　ひたすら、「これでいいのだ、これでいいのだ、・・・」と念じていれば、ひとりでに力が湧いてきます。ただそれだけのことです。